De entre los elementos más significativos que de la medina nazarí está la Alcaicería, cuya actividad de mercado de las sedas, se había mantenido hasta bien entrado el siglo XIX, momento en el que alterna dicha actividad con otras actividades mercantiles, cuyos ecos se pueden rastrear aún en el nombre de sus calles; sederos, pañeros, curtidores, zapateros…

La Alcaicería del siglo XIX, ya poco tenía que ver con la de Lalaig o Andrea Navagero. No obstante su morfología no debía de diferir notablemente de la hispanomusulmana. Su perímetro, se cerraba por una serie de puertas, que delimitaban el espacio, cuyo perímetro exterior está formado por casas y tiendas, cabalgadas unas encimas de otras a modo de cerca. El título de Real Sitio y Fuerte de la Alcaicería, hacía mención, precisamente a su vinculación con la Corona, que percibía las rentas devengadas de las actividades allí realizadas, lo que la hacía depender de la alcaidía de la Real Alhambra.

El veinte de julio de 1843, el recinto de la Alcaicería, sufrió un devastador incendio que destruyó buena parte de las tiendas que albergaba, marcando este hecho un antes y un después en la vida de este lugar, que nunca pudo recuperar la actividad anterior a este suceso, pese a los empeños que aceleraron la reconstrucción del recinto y sus tiendas, con una estética marcadamente neonazarí, primera manifestación del fenómeno alhambrista en la ciudad de Granada.

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El hammam o Baño de vapor del Palacio de Comares se encuentra entre uno de los espacios más significativos de la Alhambra, por ser el único medieval islámico que se ha conservado prácticamente íntegro en Occidente. Conocido como Baño Real, por haberlo reservado para su uso particular los Reyes Católicos, este nuevo espacio del mes se encuentra ubicado entre los palacios de Comares y de los Leones y conserva todos sus elementos, con las modificaciones estructurales propias de un cambio de uso y de un mantenimiento más testimonial que funcional.

La sala de reposo, llamada bayt al-maslaj o Sala de las Camas, es uno de los espacios más destacados del baño y debe su nombre a los dos amplios aposentos, ligeramente elevados, que flanquean la estancia principal. Los elementos decorativos de la sala, fuente, pavimentos, columnas, alicatados y yeserías son en gran parte originales, aunque techos y yeserías fueron reparados y repintados con vivos colores en la segunda mitad del siglo XIX.

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Denominación: Torre de las Infantas o Qalahurra nueva de Muhammad VII. Su denominación está unida al cuento de las tres princesas -Zaida, Zoraida y Zorahaida- que escribió Washington Irwing en su Cuentos de la Alhambra.

Cronología y sultanato: Es el último edificio de importancia que se construyó en la Alhambra, hacia 1393-94, bajo el sultanato de Muhammad VII (1392-1408).

A destacar: Su diseño y organización arquitectónicos en el interior.

Un juego de contrates: la desnudez exterior y su riqueza interior

La Torre de las Infantas es uno de los casos más significativos del sorprendente contraste entre la sobriedad exterior y la riqueza arquitectónica y decorativa interior. Partiendo del volumen exterior sencillo de esta torre, con un paramento liso interrumpido únicamente por los vanos de las ventanas,  se crea en su interior una gran complejidad volumétrica a través de la distribución de espacios y de la riqueza decorativa por medio de azulejos, yeserías y cubiertas. En poco espacio interior se concentra una abrumadora decoración que reviste una insospechada complejidad arquitectónica. Es un ejemplo de la gran habilidad de la arquitectura nazarí para conseguir el máximo aprovechamiento de un espacio en su interior.

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La Calle Real Alta constituía el principal eje de la Medina, en torno al cual se disponía la zona residencial y los talleres de artesanos que estaban al servicio de la corte nazarí. Su trazado partía desde la Puerta del Vino hasta la zona donde hoy se encuentra el actual Parador de San Francisco y el Palacio de los Abencerrajes.

Entre las edificaciones de la Calle Real Alta destacamos esta casa, construida en los últimos años del siglo XIII o primeros del XIV, como bien nos indican sus motivos decorativos. En su esquina noroeste hay adosado un baño, obra posterior, que sirve de entrada para ambos edificios, aunque posiblemente la casa tendría su propio acceso y entrada original por la citada calle.

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